الشاعر البحري في الشعر التركي الكلاسيكي أجيهي

آغي، الشاعر البحري في الشعر التركي الكلاسيكي مراد علي كارافيلي أوغلو ملخص شهد القرن السادس عشر ازدهار الأدب التركي الكلاسيكي من جميع النواحي. وشهد هذا القرن تألق العديد من أعظم شعراء الأدب التركي. ولعب شعراء من مختلف بقاع الجغرافيا العثمانية التركية دورًا رائدًا في تطوير هذا الأدب. وقد أنتجت روميليا، على وجه الخصوص، شعراء عظماء من حيث الكم والكيف خلال هذه الفترة، كما في كل عصر. ومن بينهم الشاعر ينيجه فاردارلي آغي. بعد وصوله إلى إسطنبول، انضم الشاعر إلى القوات البحرية العثمانية. وفي قصائده القليلة الباقية حتى اليوم، نجح في توظيف المصطلحات البحرية لتلك الفترة، محققًا بذلك مكانة فريدة في أدبنا. وقد اكتسبت قصيدته الشهيرة، التي استلهمها من اللغة البحرية، شهرة واسعة بين أقرانها، ونُشرت في مجلات الشعر لقرون. نظم العديد من الشعراء أبياتًا لهذه القصيدة، لكن لم يحقق أيٌّ منهم نجاحًا يُضاهي نجاح قصيدة آغيه. تُشكل تفسيراتنا وتقييماتنا لهذه القصيدة، التي اكتسبت شهرةً واسعة، موضوع هذه المقالة. الكلمات المفتاحية: آغيه، قصيدة، مصطلحات بحرية، نظير (مشابه)، الأدب التركي في القرن السادس عشر يُمثل القرنان الخامس عشر والسادس عشر فترة تطور ونهضة في التاريخ التركي من جميع النواحي. خلال هذين القرنين، اللذين شهدا تطورًا سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا كبيرًا، وصلت الأنشطة الفنية والثقافية أيضًا إلى مستوىً ملحوظ. في الواقع، يُعد مصطلح "القرن التركي" مُلائمًا تمامًا. ومن العوامل التي مكّنت من بلوغ هذا المستوى الإيجابي والرفيع، بلا شك، قوة الدولة والمستوى الذي وصلت إليه في الفنون العسكرية. فالجيش العثماني، الذي حقق انتصاراتٍ بريّةً مُستمرة - شرقًا وغربًا - حقق أيضًا نجاحًا باهرًا في البحر بفضل أسطوله البحري القوي، الذي كان مُتماشيًا مع ظروف ذلك العصر. بالإضافة إلى سيطرتها على كامل البحر الأبيض المتوسط ​​واحتوائها على البحر الأسود كبحيرة، سيطرت أيضًا على بحار داخلية بعيدة مثل بحر قزوين والمحيط الهندي وبحر العرب. علاوة على ذلك، في إسطنبول، وتماشيًا مع ازدياد ازدهارها، نرى أن البحر والحياة على ظهره والترفيه والرحلات أصبحت جزءًا من الحياة اليومية. إن الوجود الدائم للبحر في قلب المجتمع، سواء في العمليات والحملات العسكرية أو في حياة السعادة والاستجمام، أدى إلى أن يصبح هذا الموضوع محور اهتمام الفنان، أقوى مُفسّر للحياة اليومية. أغيهي، الشاعر البحري في الشعر التركي الكلاسيكي بالنظر إلى الأدب التركي خلال العصر العثماني، كان القرن السادس عشر قرنًا متألقًا، تميز بظهور شعراء وكتاب مؤثرين، وتأليف أعمال عظيمة، وظهور الكتابة في جميع مجالات الأدب. في هذه الفترة، التي وُلدت فيها دواوين الأدب التركي الكلاسيكي العظيمة، والمثنويات المهمة، وبعض الأمثلة النثرية الجميلة، يُلاحظ أن بعض الشعراء قد أدخلوا بوعي مصطلحات خاصة بمجالات معينة في الأدب، مستخدمين معانٍ حرفية ومجازية، وعبّروا عن مشاعرهم وأحلامهم من خلال هذه التعبيرات المحددة. على سبيل المثال، كُتبت قصائد استُخدمت فيها أسماء الزهور تحديدًا، بالإضافة إلى أعمال أبرزت خصائص اللهجة المحلية. بالإضافة إلى الأعمال التي استخدمت مصطلحات الرماية بكثرة، كُتبت أيضًا أعمال استخدمت مصطلحات موسيقية بكثرة. بالنظر إلى المسار العام للأدب التركي واختلاف اتجاهات الشخصيات الأدبية عبر العصور، يمكننا القول إن هذه التفضيلات لم تكن شائعة. ولعل أول ما يتبادر إلى الذهن هو آغيهي، شاعر القرن السادس عشر الذي شارك في الحملات البحرية خلال أقوى فترات البحرية العثمانية. علاوة على ذلك، لم يكن الاستخدام المباشر أو غير المباشر للمصطلحات البحرية في الأدب حكرًا على آغيهي؛ فقد وُجد شعراء من هذا النوع أيضًا في فترات لاحقة. يتناول الشاعر الاستعارات المستخدمة في التعبيرات البحرية واحدةً تلو الأخرى. تبدأ القصيدة ببيت شعري: "سحبتَ البارجة عنا، والبارجة البحرية بعيدة عنا، فكم من عاصفةٍ عانيتُها على البارجة". يكمن نجاح القصيدة الحقيقي في الاستخدام المتقن والماهر للغة البحار في التشبيهات والاستعارات والإشارات. على سبيل المثال، في البيت التالي، يستخدم الشاعر كلمتي "كنار (= شاطئ، جانب)" و"كنار إتم (= احتضنك)" بشكل مناسب وبمهارة فائقة: خذ السفينة يا سيدي، وأنا أرقد على شاطئ البحر. وكذلك، فإن استخدامه لكلمة الخضر (عليه السلام) مثيرٌ للاهتمام للغاية. تجدر الإشارة إلى أن الخضر (عليه السلام) كان له مكانة مرموقة في حياة البحارة، الذين عاشوا في خطر دائم في أعالي البحار. الخضر، الذي يبحر في البحر، يكشف عن وجهه، يزورك قدري مرة، ويراك على متن سفينة شراعية. كان هناك شعراء بحارة آخرون استخدموا لغة البحارة في القرن السادس عشر. أشهرهم نجاري وسيدي علي رئيس، المعروف باسم كاتبي. هذان الشخصان، اللذان لم يكونا شعراء فحسب، بل كانا أيضًا رعاة للشعراء، كانا، وفقًا للمصادر، شخصيات معروفة ومحبوبة في عالم الأدب في تلك الفترة. قوبل نجاح قصيدة آغي بإعجاب وحماس كبيرين منذ البداية. ولا شك أن هذا العمل، الذي أثار فضولًا عامًا في أرقى الأوساط والتجمعات الأدبية في إسطنبول، قد قُرئ بحماس واهتمام. سبق أن ذكرنا أن يتيم كتب مُربّعًا بهذا المعنى قبل آجي بفترة وجيزة. في القرن السادس عشر، كتب الملا محمد وشاعر آخر، يُدعى زافي، تحميسًا لقصيدة آجي. ومن الجدير بالذكر تكهن أ. تيتزه بأن هذين الشاعرين، اللذين لا يُعرف عنهما الكثير، ولكننا نعرف أن اسمهما محمد، قد يكونان الشخص نفسه. من المعروف أن مجموعة صغيرة من الشعراء، من بينهم شعراء مشهورون جدًا، كتبوا أبياتًا للقصائد. ومن بينهم ساعاتي، ويحيى التاشلي، وديروني، وعشكي الأسكودار، وجوباري. ويبدو أن بعض هؤلاء الشعراء قد رتبوا النص شكليًا فقط، بينما استخدم آخرون المفردات فقط. ويستخدم بعضهم سردًا تجريديًا، بينما يركز آخرون على سياقات مختلفة تمامًا. بحلول القرن السابع عشر، نرى شعراء مثل زاري ورفعت يكتبون أيضًا غزليات بلغة البحارة. وبينما كتب فيزي من بورصة غزلاً في هذا الوادي في القرن الثامن عشر، يبدو أن شاعر القرن التاسع عشر، راسيح إبراهيم أفندي، قد استخدم بعض المفردات البحرية، ولكنه، بالمقارنة مع آغيهي، كتب قصيدة تاريخية بعيدة كل البعد عن المصطلحات البحرية. كل هذا يكشف عن المساهمة المميزة التي قدمها شعراؤنا القدماء، وخاصة شعراؤنا البحريون، في الأدب والثقافة التركية العثمانية الكلاسيكية، من القرن السادس عشر، عندما بلغ الإبحار التركي ذروته، إلى القرن التاسع عشر، عندما بلغ شعر الديوان نهاية حياته. ووفقًا لمعلوماتنا الحالية، فإن هذا الاتجاه الذي تطور حول قصيدة آغيهي يُجسد الطريقة التي شكل بها أدبنا النذيري الموضة الأدبية. من خلاله، يُمكننا تتبع مدى الاهتمام باللغة البحرية في التعبير عن مختلف المشاعر، وخاصةً الحب، بالإضافة إلى اتجاهات وأذواق تلك الفترة. المصادر عبد الله بولوت؛ "قصيدة تاريخية لراشيه عن السفن والإبحار"، مجلة معهد الدراسات التركية، 21، أرضروم 2003، 73-83. أحمد أتيلا شنترك - أحمد كارتال؛ تاريخ الأدب التركي القديم للجامعات، منشورات درجاه، إسطنبول 2004، 281-283. آميل جلبي أوغلو؛ "القصائد وبعض الخصائص المتعلقة بالسفن في الأدب التركي القديم"، وقائع مؤتمر البحر الأسود الأول عبر التاريخ، جامعة أوندوكوز مايس، كلية التربية (13-17 أكتوبر/تشرين الأول 1988)، سامسون 1988، الصفحات 17-47. آميل جلبي أوغلو؛ الأدب التركي في عهد سليمان القانوني، منشورات MEB، إسطنبول 1994، الصفحات 45-48. أندرياس تيتزه؛ "لغة البحار في الشعر التركي في القرن السادس عشر: نيجار، كاتبي، يتيم"، تكريمًا لفؤاد كوبرولو بمناسبة عيد ميلاده الستين، دار نشر TTK، أنقرة 2010، الصفحات 501-522. أندرياس تيتزه؛ "لغة البحار في الشعر التركي في القرن السادس عشر: قصائد الآجي والطهمة"، مجلة تركيات، العدد 9، إسطنبول 1946-1951، الصفحات 113-138. أندرياس تيتزه؛ "لغة البحار في الشعر التركي في القرن السادس عشر: أمثال لقصيدة الآجي"، تكريمًا لزكي وليدي توغان (بمناسبة عيد ميلاده الـ 120)، دار نشر تي تي كي، أنقرة 2010، الصفحات 451-466. هالوك إيبكتن - م. إيسن - ر. توبارلي - ن. أوكجو - ت. كارابي؛ قاموس أسماء أدب الديوان وفقًا لمجموعة مختارات الشعر العثماني، منشورات كي تي بي، أنقرة 1988. إسكندر بالا؛ "أجيهي"، DIA، 1، إسطنبول 198، 448-449. إسكندر بالا؛ "سفن في بحر الحكمة"، مجلة أكاديمية كوبالتي، 21، 2، أبريل 1992، 52-57. إسكندر بالا؛ “لغة البحار في الشعر العثماني”، من لغة الشعراء، منشورات كابي، 2014، 289-297. سعد الدين نزهة إرغون؛ "آجيهي" شعراء أتراك، 1، 16-18. أوفوك كوسدول؛ "أمثلة على قصائد مكتوبة بلغة البحارة في أدب ديوان القرن السادس عشر - قصائد آجي كشتي وتحميس يتيم مربع"، http://ufukksdl.blogspot.com.tr/2012/10/xvi-asir-divan-edebiyati-gemici-diliyle.html