![\"\"](\"http:\/\/www.muratalikaravelioglu.com.tr\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Denizci-\u015eairi-Agehi-Murat-Ali-Karavelio\u011flu-1024x768.jpg\")
\r\n\u00c2geh\u00ee fue un poeta que escribi\u00f3 poemas de excepcional belleza, pero seg\u00fan nuestros conocimientos actuales, escribi\u00f3 muy poco. Su div\u00e1n (poema colectivo) es desconocido, y estos pocos poemas se encuentran en colecciones de poes\u00eda compiladas en los siglos XVI y XVII. A pesar de ello, los bi\u00f3grafos contempor\u00e1neos lo elogian: \u00abUn hombre versado en las sutilezas del arte po\u00e9tico, capaz de escribir poes\u00eda hermosa, de temperamento encantador, un conversador agradable, cuyos poemas eran admirados, y una persona gentil y elegante...\u00bb.\nEn su art\u00edculo sobre el lenguaje de los marineros en la literatura turca, nuestro difunto maestro \u00c2mil \u00c7elebio\u011flu dividi\u00f3 los temas relacionados con los barcos en la poes\u00eda popular y del div\u00e1n en tres grupos. En consecuencia, surgi\u00f3 una clasificaci\u00f3n: poemas que utilizan palabras y expresiones mar\u00edtimas directamente o mediante met\u00e1foras; poemas fragmentarios escritos de forma independiente como elogios o relatos sobre cualquier tema relacionado con el mar y la navegaci\u00f3n, o incluidos en una sola obra; y poemas escritos en lengua marinera. El poeta que analizaremos aqu\u00ed, \u00c2geh\u00ee, se ubica en la tercera secci\u00f3n.\n\nEl poema de \u00c2geh\u00ee consta de 31 versos. Su tema, seg\u00fan la tradici\u00f3n, es un amor que experiment\u00f3 personalmente, o mejor dicho, uno que no encontr\u00f3 correspondido, y se divide en secciones seg\u00fan su narrativa. As\u00ed, en los primeros versos, el poeta se dirige a su amada, reproch\u00e1ndole no corresponder a su amor. En los siguientes, el poeta compara el amor con un vasto mar y su coraz\u00f3n con un barco, expresando sus dificultades. En un momento dado, se dirige al asceta y al amante, que desconoce el amor, y explora el significado del amor verdadero. Finalmente, concluye el poema recordando la sublimidad del amor divino y la fugacidad del mundo, y, por lo tanto, del amor metaf\u00f3rico.\n\nPodr\u00edamos creer que \u00c2geh\u00ee escribi\u00f3 este poema original durante una expedici\u00f3n naval con Piyale Pasha. Considerando que el poema fue posteriormente presentado a Solim\u00e1n el Magn\u00edfico a trav\u00e9s de Piyale Pasha, se puede estimar que fue escrito en 1555 o un poco despu\u00e9s. A. Tietze, en uno de sus tres valiosos art\u00edculos sobre el lenguaje n\u00e1utico en la poes\u00eda turca, se centra en la fecha de su composici\u00f3n y, con raz\u00f3n, la sit\u00faa entre 1555 y 1558.\n\nLa \u00e9poca de Agehi marc\u00f3 un per\u00edodo de importante desarrollo en la historia mar\u00edtima turca. Durante este per\u00edodo, el Imperio Otomano pose\u00eda una de las armadas m\u00e1s grandes y poderosas del mundo, logrando importantes \u00e9xitos tanto en tierra como en el mar. Dado el nivel de desarrollo mar\u00edtimo, tambi\u00e9n es necesario reconocer el desarrollo de una terminolog\u00eda espec\u00edfica entre los marineros. Los marineros que viv\u00edan a meses de distancia de tierra firme quiz\u00e1s llevaban una vida algo salvaje, ya que sus recursos eran bastante limitados y las condiciones de vida bastante dif\u00edciles. Con el tiempo, surgi\u00f3 una terminolog\u00eda para marineros y piratas, y este lenguaje, anta\u00f1o considerado rudimentario, se denomin\u00f3 \"lisan-\u0131 mellahan (=lenguaje de marineros)\". \u00c2geh\u00ee es uno de los poetas que introdujeron muchas palabras de esta lengua en la literatura. Aunque algunos poetas ya hab\u00edan usado expresiones del lenguaje marinero en poes\u00eda antes que \u00e9l (por ejemplo, Yet\u00eem), ni los escritos antes ni los posteriores alcanzaron el mismo \u00e9xito.\n\u00c2\u015f\u0131k \u00c7elebi, un escritor de biograf\u00edas, describe a \u00c2geh\u00ee como alguien que se enamor\u00f3 de la belleza de una marinera en su juventud. Enloquecido por este amor no correspondido, escribi\u00f3 una oda sin precedentes, impregnada de terminolog\u00eda marinera, expresando su amor. Este poema lleg\u00f3 a ser conocido y admirado por todos en tierra y mar. Si bien el nombre com\u00fan para la poes\u00eda amorosa es ghazal, y especialmente en el Imperio Otomano, las expresiones de amor breves pero profundas generalmente se escrib\u00edan con ghazals, \u00bfpor qu\u00e9 este poeta, viviendo en circunstancias dif\u00edciles, eligi\u00f3 expresar su amor a trav\u00e9s de una qasida? Si fuera una aventura demasiado larga para resumirla brevemente, \u00bfno habr\u00eda considerado escribirla en mesnevi, que permite la libertad de rima y la selecci\u00f3n de patrones de aruz cortos? En nuestra opini\u00f3n, la elecci\u00f3n de la qasida, que permite la unificaci\u00f3n de diversas fantas\u00edas en torno a un solo tema y, adem\u00e1s, se asemeja al ghazal en su forma, no es una decisi\u00f3n desacertada. Si bien no podemos llamar a la secci\u00f3n en prosa de la qasida \u2014en el sentido cl\u00e1sico\u2014, la secci\u00f3n inicial, que describe el estado del amante\/poeta, contiene una representaci\u00f3n del amor que no requiere rima. De hecho, como se mencion\u00f3 anteriormente, el hecho de que el poema fuera presentado posteriormente al sult\u00e1n parece indicar que la forma qasida fue una elecci\u00f3n acertada. De hecho, el objetivo principal de \u00c2geh\u00ee no era proclamar su amor, sino expresarlo con un vocabulario espec\u00edfico, y desde una perspectiva contempor\u00e1nea, es indudable que lo logr\u00f3. Esta famosa qasida de \u00c2geh\u00ee es, sobre todo, amorosa. Las expresiones del poeta, a menudo empleadas mediante s\u00edmiles y alusiones, fueron fundamentales para expresar su significado de manera sutil y elegante. Las expresiones, s\u00edmiles y met\u00e1foras utilizadas con frecuencia a lo largo del poema revelan numerosas im\u00e1genes relacionadas con barcos, viajes, equipo naval y navegaci\u00f3n. De hecho, el difunto Amil \u00c7elebio\u011flu, en su obra m\u00e1s completa basada en poes\u00eda folcl\u00f3rica y div\u00e1nica, y el estudio mencionado sobre barcos y navegaci\u00f3n,","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El poeta marinero de la poes\u00eda cl\u00e1sica turca, Agehi Murat Ali Karavelio\u011flu. RESUMEN. El siglo XVI fue un per\u00edodo en el que la literatura cl\u00e1sica turca alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo esplendor en todos los aspectos. Muchos de los m\u00e1s grandes poetas de la literatura turca vivieron durante este siglo. Poetas de todos los rincones de la geograf\u00eda turco-otomana desempe\u00f1aron un papel fundamental en el desarrollo de esta literatura. Rumelia, en particular, fue una tierra que, como en todas las \u00e9pocas, [\u2026]","protected":false},"author":1,"featured_media":559,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[20,16,18,17,6,19],"class_list":["post-554","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-video","tag-16-yuzyil-turk-edebiyati","tag-agehi","tag-denizcilik-terimleri","tag-kaside","tag-murat-ali-karavelioglu","tag-nazire-benzer"],"yoast_head":"\n